Amor y matrimonio en Hegel. En defensa del poliamor IV

Amor y matrimonio en Hegel. En defensa del poliamor IV

Con Hegel vuelve la cordura y la sensibilidad para con el amor conyugal. Para empezar, la “familia” es (antes que un contrato sexual o económico o ambas cosas indistinguiblemente) una unidad amorosa: “En cuanto sustancialidad inmediata del espíritu, la familia se determina por su unidad sentida, el amor”. Y agrega: “Amor significa conciencia de mi unidad con otro…”

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El uso de los miembros de otro, según Kant. En defensa del poliamor III

El uso de los miembros de otro, según Kant. En defensa del poliamor III

¿Cuál es, para Kant, el carácter y estatuto moral del amor conyugal, y qué se deduce de ello para la justificación de la monogamia? Cito parte de los parágrafos 24, 25 y 26 de la Metafísica de las costumbres: La comunidad sexual (commercium sexuale) es el uso recíproco que un hombre hace de los órganos y capacidades sexuales de otro (usus membrorum et facultatum sexualium alterius), y es un uso o bien natural (por el…

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Los argumentos de Tomás de Aquino a favor de la monogamia. En defensa del poliamor II

Los argumentos de Tomás de Aquino a favor de la monogamia. En defensa del poliamor II

¿Qué argumentos pueden aducirse a favor de la monogamia y contra el poliamor, es decir, contra la tesis de que el amor (en el sentido específico de amor conyugal, cuya diferencia principal con la “mera” amistad es la sexualidad, y que es constitutivo de la familia) no tiene por qué ser de uno a uno o “monógamo”, sino que tan moral o más puede serlo siendo múltiple? Empezaré remontándome hasta Tomás de Aquino, no solo…

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